Право как категория философии и теории, будучи наполненной реальным содер-жанием, выполняет инструментальную роль. Можно спорить о том, что есть право, какую реальность оно отражает, можно по-разному осмыслива |
Билет №8.
Аристотель: учение о форме и материи, понятие о сущности вещи.
Для А сущность вещи, общая вещь, эйдос вещи прибывает только в вещи и является неотъемлемой. |
Квантитативные методы применяются в гуманитарных исследованиях давно. Так, например, известно, что еще в Древнем Риме ученые при работе с источниками использовали элементы эмпирической формализации текстов. |
Предназначение, смысл, функции философии, генезис философии, основные философские теории. |
Противоречия человека как социального "атома". Принципиальные различия системной организации животных сообществ и человеческого общества. |
Информационное общество и этапы его развития. Понятие “информационного общества”. Взгляды философов. Жизнь в новом обществе и его проблемы. Культура. |
Понимание философской концепции Франка. Концепция интуитивизма Франка. Признаки, характеризующие соборность по Франку. Социальная жизнь. |
Формирование философского мышления, диалектического взгляда на мир философских школ и направлений. Философские вопросы химии. |
Жан Поль Сартр (родился 21 июня 1905 года) - французский философ, представитель экзистенциализма (так называемого атеистического его варианта), писатель, драматург и эссеист. |
Во всех современных концепциях демократии, несмотря на их различия и противоречивость, единым остается положение о том, что исходным принципом демократии является равенство. |
Предыстория кантовской критики. Продуктивное воображение как квадратура круга. Произвол. Продуктивное воображение и интеллектуальная интуиция. Конечность человеческого знания. Предмет как представление и "первообраз". |
Атомизм Левкиппа-Демокрита обычно считают, и с веским на то основанием, по преимуществу физической теорией, позволившей дать определенное решение проблемы движения и множественности вещей и тем самым выйти из тупика, в который поставила физику элеатовская онтология. |
Назначение мышления. События и знаки. Виды мышления. |
Орудийность как признак трудовой активности не сводится к использованию готовых, «подобранных на земле» орудий труда, а означает их систематическое изготовление и хранение, предполагающее многократное использование. |
Структурный анализ в социальном исследовании — весьма непростое занятие. Оно осложняется многими обстоятельствами, и прежде всего тем, что человеческое общество относится к высшему типу «органических» систем, которые уже упоминались нами выше. |
Сознание как регулятор социального поведения: проблема «свободной воли». «Материализм» и «идеализм» в трактовке человеческой деятельности. Потребности и интересы социального субъекта. |
Отстаивая идею потребностной детерминации человеческого сознания, мы старались подчеркнуть, что эта идея отнюдь не равнозначна попытке уподобить людей механизмам, автоматам, все действия которых заранее запрограммированы. |
|
|
