Бесплатные рефераты


В мире
Календарь новостей
« Фев.2018
Пн.Вт.Ср.Чт.Пт.Сб.Вс.
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    
ВНИМАНИЕ!!!
УВАЖАЕМЫЕ ПОЛЬЗОВАТЕЛИ!!!
Сайт поменял владельца и на нём грядут большие перемены.
Убедительная просьба не пользоваться покупкой рефератов через смс.
ДАННЫЙ СЕРВИС БОЛЬШЕ НЕ РАБОТАЕТ
Стоит вопрос об его удалении, дабы сделать рефераты бесплатными. Извините за неудобство и спасибо за понимание
Поиск реферата

Реферат, курсовая, контрольная, доклад на тему: Загадка культа Атона

ВНИМАНИЕ! Работа на этой странице представлена для Вашего ознакомления в текстовом (сокращенном) виде. Для того, чтобы получить полностью оформленную работу в формате Word, со всеми сносками, таблицами, рисунками (вместо pic), графиками, приложениями, списком литературы и т.д., необходимо скачать работу.
Загадка культа Атона

Вопросы без ответов
Загадка культа АтонаВ1419году донашей эры наегипетский престол вступает фараон АменхотепIV, совсем еще молодой человек, чья внешность как того, так иболее позднего времени говорила оего интеллектуальности ичувственности и нисколько необнаруживала мужественного борца иреформатора. Тем не менее именно онивневиданно короткий срок ломает многовековую религиозную традицию, связанную скультом верховного бога Амона, создает новый государственный культ Атона - солнечного диска, покидает прежнюю столицу, Фивы, истроит новую - грандиозный город Ахетатон. Онотказывается иот своего прежнего имени Аменхотеп - «Амон доволен», иназывает себя Эхнатон -«Полезный Атону». Наэти удивительные реформы ему потребовалось всего шесть лет. На 12-м году правления фараон запрещает употребление слов «бог» и«боги» (они всознании людей связаны спрежними культами) натом основании, что над миром властно одно лишь Солнце, видимое нами как диск, аЕгиптом исопредельными странами правит его именем владыка Эхнатон. «Полезный Атону» фараон умер на17-м году своего правления. Короткой оказалась ижизнь новой религии: вскоре бог Амон был восстановлен всвоих правах. Жители оставили великолепную столицу, построенную Эхнатоном. Аспустя четверть века Эхнатон объявлен еретиком, иимена его иего ближайших наследников повсеместно уничтожаются. Чем был вызван религиозный переворот? Как смог осуществить его молодой фараон? Исовершенно непонятно - как удалось Эхнатону преодолеть религиозный консерватизм масс, это извечное свойство общественного сознания, сохранившееся в полной мере ивнашем, XXвеке? За двенадцать лет произошел коренной, полный отказ отстарого, складывавшегося втечение тысячи лет впользу нового культа - случай, как впредыдущей, так ив последующей истории беспрецедентный. Большинство предложенных объяснений исходят изличных качеств правителя, не захотевшего делить власть сжрецами, «Опираясь насредние слои населения, натак называемую «немху», АменхотепIV нанес удар фиванскому жречеству истарой аристократии, апотом провозгласил новый государственный культ бога Атона»... -так, например, толкует появление новой религии Советская историческая энциклопедия (т. 1, с. 449). Существует идругая точка зрения: превращение Египта вмировую державу требовало «денационализации» египетской религии... Аменхотеп IV (будующий Эхнатон) вначале царствования.Названные обстоятельства существенны, однако никак необъясняют ряда весьма характерных особенностей переворота, совершенного Эхнатоном, окоторых мы будем говорить ниже. Ктому же указанные выше объективные причины неисчезли после смерти Эхнатона, новсе-таки прежняя религия была восстановлена вправах. Что же это засила, вкратчайший срок революционно переломившая вековые устои? (Заметим, что крупнейший современный специалист поэпохе Эхнатона Ю.Я.Перепелкин, написавший оней тысячи страниц, так иневысказал четко своего мнения окоренных причинах солнцепоклоннического переворота, Кстати, наше изложение истории событий опирается прежде всего наего работы, в особенности, наего статью «Солнцепоклоннический переворот», вколлективной монографии «История древнего Востока», часть 2. М.. 1988.) Мне представляется, что такая революция могла быть успешной при том условии, что она шла нестолько «сверху», сколько «снизу», выражая настрой широких слоев населения. Это сами массы отшатнулись отстарых богов. Очевидно, они пережили какую-то глобальную трагедию, скоторой старые боги «не справились»... В последнее время много написано о гигантском взрыве вулкана наострове Санторин вЭгейском море, происшедшем около 1450-1400годов донашей эры. Этот катаклизм интересует исследователей, занимающихся проблемой Атлантиды и гибелью древней цивилизации наострове Крит. Нопочти никто необратил внимания насовпадение времени этого взрыва с периодом, когда был совершен переворот Эхнатона, исовсем никто непопробовал связать эти два события. В результате взрыва вулканические выбросы надолгое время закрыли непроницаемым ядовитым облаком небо на огромном пространстве восточной части Средиземноморья, включая Египет. Сейчас часто пишут, что это та самая «египетская тьма», окоторой повествует Библия в связи с«Исходом евреев изЕгипта». Естественно, что такие экстраординарные события, как вызванные извержением Санторина многодневная «египетская тьма», цунами, массовые отравления вулканическими газами ит. п. могли резко изменить религиозную идеологию масс. Однако при попытке обосновать эту идею с помощью письменных египетских источников мы сталкиваемся с парадоксальным фактом: никаких явных упоминаний осанторинской катастрофе в египетских письменных памятниках вообще необнаружено. Египтяне сознательно умалчивали вдошедших донас записях о происшедшей трагедии. Может быть, это своего рода «табу» навоспоминания о «божьем гневе»? Аможет быть, это табу связано именно сдеятельностью Эхнатона?

События вЕгипте
Загадка культа АтонаТем, кто видел сфинксов наберегу Невы, знаком облик отца Эхнатона - фараона АменхотепаIII. Именно онзапечатлен вих лицах. Онцарствовал долго, 38 лет, ипериод его правления был «золотым веком» Древнего Египта, память онем неумирала внароде почти 1000 лет. Невойнами отмечено царствование АменхотепаIII, агигантским строительством храмов и, прежде всего, вчесть главного бога -Амона. Атмосфера вобществе была достаточно свободной. Отмечено, что именно впериод этого правления появляются идеи религиозной терпимости. Среди воспитателей будущего фараона АменхотепаIV был критянин -выходец изстраны, которая, судя поее искусству, была, пожалуй, наиболее «светской» и«недогматичной» для своего времени. Поклонение Атону, Эхнатоном иНефертитиКогда умер АменхотепIII, его вдова занялась подготовкой похорон встарых традициях, ацарская титулатура нового фараона АменхотепаIV, как никогда, была лестной для бога Амона. Однако уже первый год правления АменхотепаIV ознаменовался какими-то неприятными событиями: оних молодой фараон глухо вспоминал позже, нашестом году своего царствования. В начале второго года правления онвключает всвою титулатуру слова: «Единственный для Ра», то есть «имеющий исключительное значение для Солнца», адвор фараона вФивах получает необыкновенное название - «Замок ликования нанебосклоне». Иэто очень странно. Дело втом, что в«Замках ликования» проводился обычно праздник «хеб-сед», который поегипетской традиции отмечается вгод 30-летия правления фараона, когда, как считалось, возникает опасность физической слабости фараона инадо позаботиться оего «возрождении». (Этот обычай идет отвремен первобытных общин, когда вождя умерщвляли подостижении им определенного возраста. Позднее, сразвитием цивилизации, вместо вождя убивали раба, апотом этот ритуал стал символическим.) Естественно предположить, что название «Замок ликования внебосклоне» было вызвано успешным преодолением каких-то «неполадок», Рисунок: Б. Ионайтисапроисшедших сСолнцем... Ноначетвертом году правления фараону опять пришлось «услышать что-то очень дурное»... ИАменхотепIV усиливает пропаганду культа «солнечного диска» -Атона. Объявляется, что он- отец царствующего фараона, иего имя, вместе сименем фараона, пишется вкартушах («кольцах»). Перед словом «Атон» ставится знак жизни «анх», означающий «да живет». Появляется иофициальное изображение Атона: круг (диск) со змеей («уреем») внизу имножеством лучей, оканчивающихся кистями рук. Никакого антропоморфизма, присущего изображениям старых богов! Возникает новое богослужение: не вхрамах, как прежде, перед статуями богов, апод открытым небом, обращаясь непосредственно кСолнцу. Авконце пятого года правления АменхотепIV празднует свой «хеб-сед» задолго доустановленного традицией срока. В начале шестого года правления произошло нечто худшее посравнению с«услышанным» царем ранее. Вовсяком случае, так, опять-таки глухо, сообщают надписи напограничных плитах столицы Ахетатона. Сэтого момента события развиваются бурно, происходят радикальные преобразования. Весной этого знаменательного года совершается грандиозное жертвоприношение Солнцу, фараон принимает новое имя - Эхнатон («Полезный Атону»); основывает новую столицу -Ахетатон («Небосклон Атона»). Стоя на золотой колеснице перед распростертыми ниц придворными, фараон объявляет: «Сотворю я Ахетатон Атону, моему отцу, (в) этом месте. Несотворю я ему Ахетатон наюг от него, насевер отнего, назапад отнего, на восток отнего... Нескажу я: «Брошу я Ахетатон, пойду я, сотворю я Ахетатон в этом другом месте добром... но(сотворю я) Ахетатон Атону, что возжелал ондля себя сам, коим удовлетворился он, на вековечность ивечность». Возможно, Эхнатон покинул Фивы из-за противодействия новому культу фиванских жрецов. Нопочему столь жестко зафиксировано место строительства новой столицы - Ахетатона? Как бы то ни было, она бурно росла, авместе снею росли масштабы поклонения Солнцу. Сдевятого года правления начинается энергичное уничтожение изнадписей имени Амона. 12-й год правления Эхнатона ознаменовался объявлением войны всем старым богам. Само слово «бог» отвергается. Как царь, так исамо Солнце называются только «владыками». Люди разного общественного положения, получившие при рождении имена старых божеств, заменяли их именем Солнца. Впрочем, чаще это было имя древнего бога Солнца Ра, нежели имя царского Солнца - Атон. На 17-м году правления Эхнатон умирает. Имя этого фараона было настолько почитаемо, что его преемник, обычно известный под именем Семнехкара, вопреки традиции присоединил ксвоему титулу эпитет, выставляющий его любимцем почившего владыки. Преемник Эхнатона был почти мальчик, ибо умер онввозрасте около двадцати лет, процарствовав не более пяти лет. Ноуже непозже третьего года его царствования возвращается почитание прежнего бога - Амона. Вскоре из имени нового фараона исчезают слова «Атон» и«Эхнатон». ВФивах слово «бог» опять входит вупотребление. Хотя лучезарное многорукое Солнце еще по-прежнему озаряет вАхетатоне изображения новой царской четы, ижена фараона сохраняет в своем имени слово «Атон». Складывается своеобразное «двоеверие». Эхнатон периода АхетатонаПосле смерти Семнехкара напрестоле опять ребенок, пяти-семилетний Тутанхатон. Примерно четыре года спустя его имя приобретает всем хорошо известное звучание - Тутанхамон. Вскоре двор фараона покидает «солнечную столицу» Ахетатон, хотя обосновывается невпрежней столице - Фивах, авМемфисе. Тутанхамон умер молодым, пробыв напрестоле около 10-14лет. После него напрестоле оказывается старый царедворец Эйе, правивший четыре или пять лет. При нем двоеверие сохранялось. Носмерть Эйе была вто же время иконцом XVIIIдинастии. Преемник Эйе Хоремхеб, энергичный иумный деятель, бывший военачальник при Тутанхамоне, небыл родственно связан сушедшей XVIIIдинастией. Напрестол его возвело жречество Амона, столь сильно пострадавшее отреформ Эхнатона. При Хоремхебе начинается повсеместное восстановление ирасширение старых храмов. Фараоны Эхнатон, Семнехкара, Тутанхамон иЭйе, чьи имена связаны скультом Атона, объявляются еретиками ипредаются проклятию. Ивычеркиваются изсписков «законных» фараонов. Вофициальных египетских хрониках после АменхотепаIII значится Хоремхеб. Правда, часть египтян - изкультурных слоев - втайне продолжают сохранять верность Атону. Вероятно, что-то заставляло их помнить о«видимом солнечном диске»... Так закончился уникальный период в истории Египта. Онпродолжался примерно 40-50 лет, изкоторых более половины приходится навремя после Эхнатона. Такая живучесть солнцепоклонничества говорит, снашей точки зрения, отом, что оно не было просто капризом Эхнатона, как часто пишут, аотражало какие-то существенные объективные факторы. Но все-таки новая религия была разгромлена. Тому целый ряд причин, часть которых лежит наповерхности: отсутствие достойных преемников, могущество озлобленных жрецов Амона идругих богов, слишком быстрый темп перестройки втакой консервативной области, как религия, известная абстрактность учения позднего Эхнатона. Огромное значение имели, конечно, ивнешние политические неудачи правления Эхнатона, приведшие к отпадению отЕгипта богатых областей в Сирии - Палестине инаюге. Но, по-видимому, была еще одна причина, аименно исчезновение тех факторов, которые непосредственно стимулировали реформы Эхнатона икоторые мы связываем с извержением Санторина.
ВНИМАНИЕ! Работа на этой странице представлена для Вашего ознакомления в текстовом (сокращенном) виде. Для того, чтобы получить полностью оформленную работу в формате Word, со всеми сносками, таблицами, рисунками (вместо pic), графиками, приложениями, списком литературы и т.д., необходимо А можно заказать оригинальный реферат
Опубликовано: 24.08.10 | [ + ]   [ - ]  
Просмотров: 165
Загрузок: 0
Рекомендуем
{dnmbottom}
БАНК РЕФЕРАТОВ содержит более 70 000 рефератов, курсовых, контрольных работ, сочинений и шпаргалок.