Мандельштам О.Э.

Русский поэт, прозаик, переводчик, эссеист. Родился в семье купца-кожевника. В 1907 окончил одну из лучших Петербургских школ — Тенишевское училище. Слушал лекции на словесном факультетте Сорбонны в Париже и в Гейдельбергском университете.

ВНИМАНИЕ! Работа на этой странице представлена для Вашего ознакомления в текстовом (сокращенном) виде. Для того, чтобы получить полностью оформленную работу в формате Word, со всеми сносками, таблицами, рисунками (вместо pic), графиками, приложениями, списком литературы и т.д., необходимо скачать работу.

Мандельштам О.Э.

Мандельштам О.Э.


Осип Эмильевич Мандельштам (1891, Варшава - 1938, пересыльный лагерь
под Владивостоком).


Русский поэт, прозаик, переводчик, эссеист.


Родился в семье купца-кожевника. В 1907 окончил одну из лучших
Петербургских школ - Тенишевское училище. Слушал лекции на словесном
факультетте Сорбонны в Париже и в Гейдельбергском университете; жил в Германии,
Швейцарии, Италии. В 1911 - 1917 занимался на историко-филологическом
факультете Петербург, университета. Увлекался поэзией, музыкой, театром. Вошел
в круг литераторов-акмеистов Н. Гумилева, А. Ахматовой, М. Кузмина и др.


Символизм


Первые стихотворные опыты в народническом стиле относятся к 1906,
систематическая работа над поэзией началась с 1908, первая публикация 1910.
Мандельштам примыкает к символизму (посещает В. И. Иванова, посылает ему свои
стихи). Сквозная тема стихов хрупкость здешнего мира и человека перед лицом
непонятной вечности и судьбы ("Неужели я настоящий / И действительно
смерть придет?.."); интонация удивленной простоты. Поэт ищет выхода в
религии (особенно напряженно в 1910), посещает заседания
Религиозно-философского общества, но в стихах его религиозные мотивы
целомудренно-сдержанны ("Неумолимые слова..." о Христе, который не
назван). В 1911 принимает крещение по методистскому обряду. Из стихов этих лет
Мандельштам включил в свои книги менее трети.


Акмеизм


В 1911 Мандельштам сближается с Н. С. Гумилевым и А. А. Ахматовой, в
1913 его стихи Notre Dame, "Айя-София" печатаются в программной
подборке акмеистов (см. Акмеизм). Первая книга Мандельштама называется
"Камень" (1913). Так же "зодчески" должно строиться и
общество (стихи о всеединящем Риме, статьи "Петр Чаадаев",
"Скрябин и христианство").


Стихи его приобретают высокую торжественность интонаций, насыщаются
классическими мотивами ("Петербургские строфы", "Бах",
"Я не увижу знаменитой "Федры"); в сочетании с бытовыми и
книжными темами это порой дает остраненно-причудливые рисунки
("Кинематограф", "Домби и сын"). К нему приходит
известность в литературных кружках, он свой человек в петербургской богеме,
задорный, ребячливый и самозабвенно-торжественный над стихами.


Война и революция


Первую мировую войну Мандельштам сначала приветствует, потом развенчивает
("Зверинец"); отношение к октябрю 1917 как к катастрофе
("Кассандре", "Когда октябрьский нам готовил временщик...")
сменяется надеждой на то, что новое "жестоковыйное" государство может
быть гуманизовано хранителями старой культуры, которые вдохнут в его нищету
домашнее, "эллинское" (а не римское!) тепло человеческого слова. Об
этом его лирические статьи "Слово и культура", "О природе
слова", "Гуманизм и современность", "Пшеница
человеческая" и др. (1921-22). В 1919-20 (и позднее, в 1921-22) он уезжает
из Петербурга на юг (Украина, Крым, Кавказ: воспоминания "Феодосия",
1925), но от эмиграции отказывается; в 1922 поселяется в Москве с молодой женой
Н. Я. Хазиной (Н. Я. Мандельштам), которая станет его опорой на всю жизнь, а
после гибели героически спасет его наследие.


Стихи 1916-21 гг. (сборник Tristia, 1922, "Вторая книга",
1923) написаны в новой манере, значения слов становятся расплывчаты,
иррациональны: "живое слово не обозначает предметы, а свободно выбирает,
как бы для жилья, ... милое тело". К 1923 надежды на гуманизацию нового
общества иссякают, Мандельштам чувствует себя отзвуком старого века в пустоте
нового ("Нашедший подкову", "1 января 1924") и после 1925
на пять лет перестает писать стихи; только в 1928 выходят итоговый сборник
"Стихотворения" и прозаическая повесть "Египетская марка"
(тем же отрывисто-ассоциативным стилем) о судьбе маленького человека в провале
двух эпох.


Вызов власти


С 1924 Мандельштам живет в Ленинграде, с 1928 в Москве, бездомно и
безбытно, зарабатывая изнурительными переводами: "чувствую себя должником
революции, но приношу ей дары, в которых она не нуждается". Он принимает
идеалы революции, но отвергает власть, которая их фальсифицирует. В 1930 он
пишет "Четвертую прозу", жесточайшее обличение нового режима, а в
1933 стихотворную инвективу ("эпиграмму") против Сталина ("Мы
живем, под собою не чуя страны...").


Этот разрыв с официальной идеологией дает ему силу вернуться к
творчеству (за редкими исключениями, "в стол", не для печати): его
стихи о чести и совести, завещанных революционными "разночинцами", о
новой человеческой культуре, которая должна рождаться из земной природы, как
биологическое или геологическое явление ("Сохрани мою речь...",
"За гремучую доблесть грядущих веков...", "Армения", очерки
"Путешествие в Армению"). Ассоциативный стиль его стихов становится
все более резким, порывистым, темным; теоретическая мотивировка его в эссе
"Разговор о Данте" (1933).


Ссылка и гибель


В мае 1934 Мандельштам арестован (за "эпиграмму" и другие
стихи), сослан в Чердынь на Северном Урале, после приступа душевной болезни и
попытки самоубийства переведен в Воронеж. Там он отбывает ссылку до мая 1937,
живет почти нищенски, сперва на мелкие заработки, потом на скудную помощь
друзей.


Мандельштам ждал расстрела: неожиданная мягкость приговора вызвала в
нем душевное смятение, вылившееся в ряд стихов с открытым приятием советской
действительности и с готовностью на жертвенную смерть ("Стансы" 1935
и 1937, так называемая "ода" Сталину 1937 и др.); впрочем, многие
исследователи видят в них лишь самопринуждение или "эзопов язык".


Центральное произведение воронежских лет "Стихи о неизвестном
солдате". Мандельштам то надеялся, что "ода" спасет его, то
говорил, что "это была болезнь", и хотел ее уничтожить. После
Воронежа он живет год в окрестностях Москвы, "как в страшном сне" (А.
Ахматова). В мае 1938 его арестовывают вторично "за контрреволюционную
деятельность" и направляют на Колыму. Он умер в пересыльном лагере, в
состоянии, близком к сумасшествию, по официальному заключению от паралича
сердца. Имя его оставалось в СССР под запретом около 20 лет.


Стихи Осипа Мандельштама были спасены от уничтожения его вдовой Н. Я.
Мандельштам и изданы в США.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://russia.rin.ru/



Скачиваний: 1
Просмотров: 0
Скачать реферат Заказать реферат