Ермил Гирин (глава «Счастливые»). По поэме «Кому на Руси жить хорошо»

Начиная с главы «Счастливые» в направлении поисков счастливого человека намечается поворот. По собственной инициативе к странникам начинают подходить «счастливцы» из низов.

ВНИМАНИЕ! Работа на этой странице представлена для Вашего ознакомления в текстовом (сокращенном) виде. Для того, чтобы получить полностью оформленную работу в формате Word, со всеми сносками, таблицами, рисунками (вместо pic), графиками, приложениями, списком литературы и т.д., необходимо скачать работу.

Ермил Гирин
(глава «Счастливые»). По поэме «Кому на Руси жить хорошо»

Начиная с главы
"Счастливые" в направлении поисков счастливого человека намечается
поворот. По собственной инициативе к странникам начинают подходить
"счастливцы" из низов. У большинства из них велик соблазн хлебнуть
вина бесплатного. Но сам факт их появления знаменателен в эпопее. Внимание семи
странников все более и более захватывает многоголосая народная Русь. Звучат
рассказы-исповеди дворовых людей, лиц духовного звания, солдат, каменотесов,
охотников. Все мужицкое царство вовлекается в диалог, в спор о счастии.
Конечно, "счастливцы" эти таковы, что странники, увидев опустевшее
ведро, с горькой иронией восклицают:


Эй, счастие
мужицкое!


Дырявое с
заплатами,


Горбатое с
мозолями,


Проваливай
домой!


Но в финале
главы звучит рассказ о счастливом человеке, подвигающий действие эпопеи вперед,
знаменующий более высокий уровень народных представлений о счастье. Ермил -
"не князь, не граф сиятельный, а просто он - мужик!". Но по своему
характеру и по влиянию на крестьянскую жизнь он посильнее и поавторитетнее
любого. Сила его заключается в доверии народного мира и в опоре Ермила Гирина
на этот мир. Поэтизируется богатырство народа, когда он действует сообща.
Рассказ о Ермиле начинается с описания тяжбы героя с купцом Алтынниковым из-за
сиротской мельницы. Когда в конце торга "вышло дело дрянь" - с
Ермилом денег не было,- он обратился к народу за поддержкой:


И чудо
сотворилося -


На всей
базарной площади


У каждого
крестьянина,


Как ветром,
полу левую


Заворотило
вдруг!


Это первый
случай в поэме, когда народный мир одним порывом, одним единодушным усилием
одерживает победу над неправдою:


Хитры, сильны
подьячие,


А мир их
посильней,


Богат купец
Алтынников,


А все не
устоять ему


Против мирской
казны...


Подобно Якиму,
Ермил наделен острым чувством христианской совестливости и чести. Лишь однажды
он оступился: выгородил "из рекрутчины меньшого брата Митрия". Но
этот поступок стоил праведнику жестоких мучений и завершился всенародным
покаянием, еще более укрепившим его авторитет. Совестливость Ермила не
исключительна: она является выражением наиболее характерных особенностей
крестьянского мира в целом. Вспомним, как Ермил рассчитывался с мужиками за
мирской их долг, собранный на базарной площади:


Рубль лишний,
чей - Бог ведает!


Остался у него.


Весь день с
мошной раскрытою


Ходил Ермил,
допытывал,


Чей рубль? да
не нашел.


Всей жизнью
своей Ермил опровергает первоначальные представления странников о сути
человеческого счастья. Казалось бы, он имеет "все, что надобно для
счастья: и спокойствие, и деньги, и почет". Но в критическую минуту жизни
Ермил этим "счастьем" жертвует ради правды народной и попадает в
острог.

Список
литературы

Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://www.bobych.spb.ru/



Скачиваний: 1
Просмотров: 0
Скачать реферат Заказать реферат